“父母修养”之三十一:《似害实爱似爱实害》

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来源:赵忠信家庭教育

“父母修养”三十一:《似害实爱似爱实害》

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《似害实爱 似爱实害》

赵忠信

如今,夫妻与子女的离婚日益增多,重建(或重建)家庭的数量将会增加。两个残疾家庭的结合成为一个结构合理的家庭,不仅弥补了家庭结构的缺点,而且弥补了家庭教育功能的不足。这是一件好事,值得倡导。

但.

这些家庭之间的关系很难处理,必须谨慎行事。

在他的着作《颜氏家训》中,魏晋南北朝的思想家和作家严志腾专门讨论了这个问题。他说:

“如果平庸的性质,丈夫和妻子的前夫会更加孤立,妻子会虐待前妻的儿子;非妇女怀孕,丈夫有孤独的孤独,这种情况使它成为现实。前夫独处,不敢与我的儿子竞争,支持和支持,学会爱,所以宠物;前妻的儿子,上述每个孩子,学校婚姻,不是为了防止痰,所以滥用;不同姓氏是父母抱怨,一步跟随兄弟是敌对的,家庭有这个,所有这些都是门户的诅咒。“

这段经文的意思是,一般人的气质是丈夫一般都喜欢妻子前夫留下的孩子,而后妻通常会虐待丈夫前妻留下的孩子。造成这种情况的原因不仅仅是因为女性有一颗内疚的心,而且丈夫有一种强烈的感觉,驱使他们这样做,但事物的发展造成了这种情况。丈夫认为,妻子的前夫留下的孩子不愿意与我的孩子竞争家庭状况。从妻子带孩子的那几个小时起,丈夫照顾孩子,逐渐发展爱情,越来越喜欢,所以丈夫会爱他的妻子。孩子们留下了。妻子觉得孩子离开了丈夫的前妻,每个孩子在家庭中的地位都高于自己的孩子,比如学习,做官,娶老婆,结婚,都忍不住。因此,妻子一般虐待丈夫前妻留下的孩子。丈夫爱前夫留下的孩子,丈夫前妻留下的孩子会怨恨父母;如果继母虐待丈夫前妻留下的孩子,兄弟会引起仇恨。家庭中的这种问题是家庭的祸害,这对家庭来说是不幸的。

严志图一千多年前对这个问题的分析应该说是非常彻底和值得钦佩的。

直到今天,这个重建家庭的情况仍然与颜之推提到的情况相同。它与一个家庭的孩子不同,不能平等对待。一些继母虐待丈夫前妻留下的孩子,歧视,拒绝,甚至经常殴打,拒绝将他们处死,然后等待,他们的不良行为受到公众舆论的谴责。不久前,法庭处理了这么糟糕的继母。

对于为自己的孩子而生的孩子,他们正试图找到自己的喜好和爱,并且他们受到社会的强烈指责。这是一种常见的情况。

虽然上述滥用前妻和女儿的现象是个别现象,但也令人痛苦。当然,继母和继父交易不错,而且有很多人。令人欣慰。

世界是大的,毫无疑问:爱似乎就像爱。

在西方,这样的传说被广泛传播,恰恰与这种“表现”相反。

据说,在一个重建家庭中,这位继母非常有思想,她对待孩子的态度以及她丈夫前妻留下的孩子是完全不同寻常的:

她的方法很不寻常,令人惊讶。虽然她讨厌丈夫前妻的女儿,但她让前妻的女儿终日过着悠闲,舒适,舒适的生活,赢得了舆论的广泛赞誉。因此,前妻的女儿逐渐适应了这种生活状态,吃喝玩乐,整日享受乐趣,无所事事,耐心无所事事。结果,它变得尴尬,懒惰和肥胖,它仍然无法正常工作。

和她自己的女儿一样,她安排每天在田野和家庭中工作,学习做各种各样的工作。在带领女儿上班的过程中,女儿在任何时间和任何地方接受教育。我的女儿不仅学到了各种各样的农活和家务,而且变得聪明,而且非常勤奋,懂事,身体健康。任何喜欢它的人都喜欢它。

当一位年轻,英俊,聪明的王子访问他们的家时,他看到了继母勤劳,干练,善良,善良,聪明,聪明的小女儿,并且轻蔑地拒绝了。她丈夫的前妻留下的胖乎乎的傻女儿,懒惰,依赖,无理和无知。

虽然这只是一个广为流传的故事,但没有真实的东西。但是从这个故事中我们可以清楚地看到,在西方国家,人们对“爱的辩证法”的理解是非常深刻的。西方国家对于如何在重建家庭中对待不同姓氏的儿童具有相同的态度和价值取向。

在这个传奇的故事中,让我们从相反的方面意识到父母对孩子的爱不仅仅是表面上的,而是表现在本质上。有时,它似乎是“爱”,实际上它是“有害的”;有时,它似乎是“有害的”,实际上它是“爱”,它是非常深刻的爱。

这就是“爱情的辩证法”。

因为孩子很年轻,他们没有深入参与,他们没有彻底看到问题,他们只看到肤浅的现象,但他们看不到问题的本质。

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颜志腾

儿童

继母

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